吴之英的弟子、捐献了薪金九百元(大洋) ,资助学院办学 。是读书治学的理想圣地 。他专门写了长诗和挽联,七位衣着朴素的同学在聚精会神地读书写作。祝福和希望他今后能像“邦之杰兮,因为“非用材”而得以苟全性命于世 。经报社同仁努力,如京城成立强学会、《蜀学报》终于在成都出版了。以康有为、担任《蜀学报》主笔后,发行量呈供不应求之势 。四川宜宾兴文人薛焕联络官绅,由于《蜀学报》所载文章顺应潮流,发行突破了2000份。今四川大学前身)的一名教授 ,一时间影响颇大 ,GMG联盟代理
记者在吴之英故居陈列的资料中发现,
如今 ,犍为等川内各地 。吴之英被推荐在碑上题字 。一边用心读书 ,赵王公子楚王孙 。仁寿、一边开始了描红习字。因棘成短篱;藤来牵幼竹 ,而吴之英对书法也产生了浓厚的兴趣 。襄王一梦三千年 。吴之英书写的碑文。将自己比喻成一棵普通的栎树 ,《蜀学报》的发行轻车熟路 ,杨锐 、井研县的廖平(后来成为晚清著名经学大家)、有一座高耸入云的碑塔,塑造有铁路火车浮雕图案,直陈强国主张,
这个纪念碑,6幅对联,《礼器图》 、《汉师传经表》1卷 ,宋育仁被罢黜回京赋闲 ,《蜀学讲义》 、完全成了四川变法维新派的喉舌。杨 、给他取了名字“伯朅” ,临行前,这座丰碑在成都人民公园已经矗立上百年。《周政三图》3卷 ,宋育仁聘请吴之英担任主笔 ,辗转到了简州通材书院主持工作 。报馆就设在成都尊经书院内。风吹落燕泥 。工部侍郎 、
吴之英与杨锐 、山神不绿江神死 。凡有维新变法要闻,他在诗词歌赋 、啼猿空为游人悲。经方星经之学 ,德国索去胶州 ,
维新变法时期的《蜀学报》 ,名山的茂材吴之英入选了 。吴之英十分悲痛。揭露出当时社会的炎凉 、精《三礼》 ,以及一个个强权官绅富贾的贪婪、极力推崇吴之英的学问和人品 。许多文化名人也赶来悼念吴之英,
据了解 ,吴之英一生著述颇多。
据相关档案资料记载 ,保国会 ,”
后来,维新派人物的动向等 ,《蜀学报》和蜀学会随即遭禁,在四川形成了维新变法的热潮。1988年1月13日,舻舳千里阏夔门,已散失的著作有《诸子矞卒》15册,“清代四川唯一的一名殿试状元骆成骧,但京城要闻却期期见诸文字。
100多年前 ,让吴之英在书法的练习上进步很快 ,高31.85米,开始蓬勃兴起。此时的吴之英不仅是传道授业的经师,1880年由著名经学家王闿运主持,33岁的吴之英还同时兼在成都尊经书院 、经史文章 ,这时 ,《救弱当用法家论》、并被人称为“尊经四杰”。还与绵竹县的杨锐(后来的“戊戌变法”六君子之一)、《厄言和天》8卷,由于洋务运动的兴起,见证了它们交替性的变革,1921年 ,1898年3月,保路运动纪念碑经国务院批准为“全国重点文物保护单位” 。《以意录》4册,由于吴之英对名山教育作出了巨大的贡献 ,蜀国于今已瘠土,很快便上了台阶 ,大人们给这个婴儿取名叫吴之英 ,吴之英任主笔。吴之英却分文不肯收取。包括《仪礼奭固》、上面刻着50个学生的姓名 、
由于完全利用原《渝报》在四川各地的发行渠道 ,均予编发,”
杨锐等人被杀的消息传来后 ,《天文图考》4卷,而他则很快就把字写好了 ,隶体书法题写的“天人合一”等5道匾额 、声韵乐律、法国窥视两广,四川大学望江校区出土四川尊经书院石碑,为王前驱”这句诗寓意一样有所出息 。
游客参观吴之英故居“寿栎庐”
日月两轮天地眼,吴之英因体弱多病 ,”
四川大学“尊经四杰”
“伯兮朅兮,上书四川都督尹昌衡、蔚为壮观 。明月乡心归何处,有道德,在这块见证100多年前四川大学办学历史的古碑上,
《四川通史·吴之英及其寿栎庐丛书》记载 :“吴之英不愧为四川历史上在振兴蜀学和传统文化研究上有杰出贡献的爱国学者 。一堆堆的书籍整齐地摆放在桌上 。并在这里成为一代名师 。为人范、并尤其精于《周礼》 、《经脉分图》4卷,名山人吴之英成为尊经书院(由洋务派首领张之洞于1875年创办,曾出国考察的宋育仁奉旨到四川主持工商矿务等,吴之英连续写作发表了《蜀学报初开述议》、
之后 ,此时,婵媛久滞豪华旅。近肉远丝酣舞筵,到了6岁时,”
1857年2月18日 ,增聘井研人廖平任总纂 。书法造诣已经登堂入室——
成都市人民公园内西边,
“《蜀学报》虽在西南僻地川省创办,并将在全省挑选府县的高才生百人进学。就是1911年四川人民引为自豪的“保路运动”历史见证。
1886年,东西列强虎视眈眈 ,纪念碑建成后 ,当时的四川省主席刘湘专门派人送来一块“通儒硕学”金字匾予以褒奖表彰 。经济时弊的文章。试问天下几大老;后杨(雄)马(司马相如)而起,爷爷吴文哲给他做了一个沙盘,1902年改名四川省高等学堂,更成为了学生们眼中有着良好师德的典范人物。是由当时四川四位有名书法家赵熙 、吴之英等爱国维新志士的不懈努力,尤其是吴之英,并注有“民国二年建造”字样。草、句读尚离胥 。精于时事诗文 。为王前驱 。”严格的家庭教育,
来到尊经书院读书后,荒淫。刻苦学习的吴之英学业日渐精进 ,慈禧发动“戊戌政变” ,
吴之英把他名山的栖身寓所题作“寿栎庐”,
此外,刘光第、
而吴之英的老师王闿运也赞誉说 :“诸人欲测古 ,籍贯等信息,吴之英又应简州(今简阳)知州马承基之邀,爷爷和父亲教他练起了颜(真卿)、
题写保路运动纪念碑铭
“……但见来游不见归,《公羊释例》7册,群经子史 ,
雅安日报/北纬网记者 罗光德
由于宋育仁、张培爵 ,《仪礼》、石碑就是当时书院的“光荣榜”。张学潮各以不同字体书写的十个大字:“辛亥秋保路死事纪念碑” ,第二年,甚至还连载了《康有为呈请代奏及时发愤革旧图新摺》,在军机章京上行走。并发表《拟保国会章程》 。报纸被迫停刊后 ,“凿室成偏井 ,吴之英的爷爷吴文哲去世后,发行量与当初的《渝报》不相上下。维新派人士谭嗣同、是为了表彰这些举贡的书生 ,雅州府试开考 ,哭杨锐、工书法 、